Pertanyaan:
Ustadz, saya was was dalam banyak hal, terutama dalam ibadah dan najis. Saya dulu tidak tau cara mensucikan bahkan tidak tau kalo sesuatu itu dihukumi najis, setelah tau saya jadi was was karna dulu saya salah mensucikan, dan rumah pun meski bukan saya yang membersihkan tetap saja orang awam yang tidak paham, saya takut najis menyebar lewat pel, atau bebasahan lainnya.
1. Apakah saya harus mensucikan seluruh rumah saya ustadz? Saya pernah tanya kepada ustadz lain dan beliau bilang "jangan pedulikan was was" sehingga saya tidak mensucikan seluruh rumah dan tetap ibadah, jujur saya tidak mampu kalau harus mensucikan seluruhnya
2. Kalau memang rumah saya dihukumi suci, itu hanya suci untuk saya atau semua orang? Misal menurut saya sesuatu ini suci dan menurut orang lain atau yang lebih paham agama tidak suci jadi saya bersihkan saja, kemudian dia dalam keadaan basah menyentuh bekasnya apakah dia menjadi terkena najis? Dan sebaliknya jika saya dalam keadaan basah ke rumahnya yang dia sucikan menurut dia apakah saya menajiskan rumahnya? Saya khawatir orang yang ke rumah saya jadi najis dan saya menajiskan rumah orang lain
3. Apakah cairan melahirkan seperti ketuban darah dll yang menempel pada bayi baru lahir itu najis sehingga tidak boleh disentuh sebelum dimandikan? Dan apakah gumoh bayi itu najis?
Terima kasih
--
Sa (Mgl)
Jawaban:
Assalaamu 'alaikum wrwb.
Kekhawatiran berlebiha dalam ibadah dan masalah najis sering kali merupakan bentuk gangguan syaitan yang disebut waswasah. Penting untuk memahami bahwa Islam adalah agama yang memudahkan dan tidak membebani umatnya di luar batas kemampuan mereka. Mengikuti pendapat ulama yang menyarankan untuk mengabaikan waswas adalah pendekatan yang benar secara syariat untuk mengatasi gangguan ini.
Berikut jawaban atas pertanyaan Anda, berdasarkan prinsip fikih Islam:
Mengabaikan waswas adalah solusi yang tepat. Jika anda tidak tahu secara pasti di mana letak najis yang kasat mata, atau jika najis tersebut sudah kering dan tidak ada bekasnya (warna, bau, rasa), maka secara hukum asal benda dan tempat tersebut dihukumi suci. Islam mengajarkan prinsip bahwa segala sesuatu adalah suci sampai terbukti sebaliknya (al-ashlu fil ashyai ath-thaharah).
Syariat tidak membebani seseorang di luar kemampuannya. Mensucikan seluruh rumah adalah beban yang tidak proporsional.
Jika keraguan muncul setelah keyakinan (misalnya, keyakinan asal rumah itu suci), maka keyakinan asal yang didahulukan.
Saran dari ustadz anda untuk mengabaikan waswas adalah nasihat yang sesuai dengan tuntunan agama untuk melawan gangguan ini.
Tetaplah beribadah dan anggaplah rumah Anda suci.
Status suci atau najis suatu benda berlaku untuk semua orang, tetapi penerapannya berdasarkan keyakinan dan pengetahuan masing-masing individu, bukan waswas.
Jika anda menganggap rumah anda suci berdasarkan prinsip fikih yang benar (mengabaikan waswas), maka secara hukum syariat rumah itu suci untuk semua orang yang berinteraksi di dalamnya.
Jika ada orang lain yang lebih paham agama dan meyakini suatu area najis (dengan bukti jelas, bukan sekadar waswas), dan anda tidak, maka itu kembali ke ijtihad (penilaian) masing-masing.
Jika anda basah dan menyentuh area yang anda yakini suci, tetapi orang lain yakini najis, anda tidak otomatis menjadi najis, karena bagi anda area itu suci.
Sebaliknya, jika anda datang ke rumah orang lain yang dia yakini suci (dan memang secara kasat mata bersih), anggaplah suci. anda tidak menajiskan rumahnya hanya karena kekhawatiran anda pribadi.
Syarat penularan najis dari satu tempat ke tempat lain saat basah adalah jika najisnya ainiyah (jelas terlihat/tercium) dan berpindah substansinya. Keraguan saja tidak menularkan najis. Abaikan kekhawatiran bahwa anda menajiskan orang lain atau sebaliknya.
Darah nifas adalah najis. Cairan ketuban juga umumnya dianggap najis oleh mayoritas ulama. Oleh karena itu, bayi yang baru lahir yang masih menempel cairan tersebut statusnya terkena najis. Namun, bayi tersebut tidak haram disentuh. Disunnahkan (dianjurkan) untuk segera memandikannya (seperti mandi wajib) untuk menghilangkan najis tersebut sebelum dikenakan pakaian suci dan disiapkan untuk salat atau ibadah lain, tetapi tidak ada larangan mutlak untuk menyentuhnya sebelum mandi.
Menganggap muntahan (termasuk gumoh bayi) adalah najis, karena keluar dari saluran pencernaan setelah mengalami perubahan.
Menganggap muntahan bayi yang hanya minum ASI dan belum mengonsumsi makanan lain adalah najis yang dimaafkan (ma'fu), terutama jika hanya sedikit, karena sulit dihindari.
Untuk kehati-hatian, jika gumoh bayi banyak, sebaiknya dibersihkan area yang terkena. Jika sedikit dan sering terjadi, banyak ulama memaafkannya (dianggap suci secara dharurat) untuk kemudahan ibu yang mengasuh.
Teruslah memerangi waswas dengan mengabaikannya. Ini adalah jihad melawan gangguan syaitan. Semakin anda hiraukan, semakin kuat waswas itu. Semakin anda abaikan, semakin lemah gangguannya. Beribadahlah dengan tenang dan yakini bahwa Allah Maha Pengampun dan Maha Memudahkan.
Demikian, semoga Allah berkenan untuk memberikan kemdahan, taufiq dan ridho-Nya
Wallahu a'lam bishshawaab
Wassalaamu 'alaikum wrwb.
--
Agung Cahyadi, MA